En
algún lugar entre el cielo y la tierra, junio1934
Todas
las mañanas mi padre visitaba al suyo en su cautiverio milenario. Ashmedai
tenía muy claro sus deberes filiales y desde que éramos pequeños, una vez al
mes, nos traía con él para que alegráramos al abuelo. Sólo podemos encontrar
este punto geográficamente abstracto entre el Cielo y la Tierra con la ayuda de
nuestro padre y de ese legendario don conocido en hebreo como Kefitzat Haderej que permite
teletransportar a un humano a cualquier lugar de la tierra.
Era
Ashmedai, quien, al final del día, venía a recogernos. De otra manera no
podríamos llegar a la prisión de Azazel, tal como él no puede salir de ella. Ni
Davide ni yo tenemos acceso al Kefitzat
Haderej, aunque por supuesto mi hermano lo ambiciona como ambiciona o
ambicionaba todo conocimiento.
Habíamos
hecho las paces, pero no quedé ni muy contento ni muy convencido del súbito
cambio en Davide. ¿Realmente estaba dispuesto a abandonar su búsqueda de conocimiento,
cuando ésta era su modo de vida?
Ese
junio, de 1934, mi visita mensual a mi abuelo tuvo como propósito el informarle
de los cambios en la vida de mi hermano. Davide casi no visitaba a Azazel ya
que esto implicaba pedirle ayuda a Ashmedai.
Así llegué a la prisión acompañado de un paquete
de pastas que Violante había preparado. Ya segura de que era parte de la
familia, e informada de la historia de Azazel, quiso tener esa cortesía con su
abuelo político. Violante era muy lista y una maestra en el arte de la
diplomacia.
Azazel
quedó encantado con el regalo y demostrando que los ángeles no tienen modales, en
vez de desenvolver el paquete, se limitó a desgarrar con sus largas uñas el
papel grasiento. Lo vi zamparse, uno tras otro, los baba au rhum para luego lamerse los dedos y después los bigotes. Me
recordó a Mausi cuando era una cría y aún no sabía sostener su cuchara. Siempre
terminaba con la sopa en el cabello.
![]() |
| Baba-au-rhum (nancy-tourism.fr) |
No
creo que Azazel haya sido siempre tan manazas y tan zafio. En el Cielo, hace muchos
milenios, tal vez comiera con más decoro. Tal vez decía una braja antes de servirse un bocado, tal
como lo hace mi hermano. Aun en piel de lobo, Davide bendice su alimento. El
abuelo no lo hace porque es un rebelde.
Hace
millones de siglos, mi abuelo bajó a la tierra, contraviniendo las órdenes de
su Padre Celestial, en busca de ese secreto que todo hombre desea y que se
esconde entre los muslos de las hembras.
Por eso, Azazel fue castigado.
Desde
entonces, vive en este estrecho elevador suspendido entre el Cielo y la Tierra.
Desde entonces, come como un marrano sin bendecir su comida, sin rezar. Porque
rezar es alabar al Señor, y Azazel no alaba a su carcelero.
Para
no avergonzarle, desvié los ojos hacia las paredes de su celda, este gran
elevador de esos que se pueden encontrar en un hospital. Era grande,
pero no lo suficiente para considerarle cómodo. Sobre todo si se disputaban el
espacio, un camastro, un sillón desvencijado, un estante y un mesa raquítica
que gemía bajo el peso de pilas de periódicos amarillentos.
Azazel
pasa sus días enterándose de las noticias del mundo. Se las devora como a los baba au rhum, todo le interesa desde la
crónica roja hasta las páginas sociales. Siempre sabe lo nuevo de Hollywood,
quién se ha muerto en Odessa y el precio de una casa en Bombay. A pesar del
tiempo pasado y de su terrible castigo, mi abuelo sigue fascinado por los quehaceres
de los humanos.
Por
fin, se acabaron los pastelillos y recobró mi abuelo la lucidez necesaria para acordarse
de mi presencia.
―
¡Deliciosos!― me anunció ―. No los he comido mejores. Ni los de Dass los
superan. Felicita a tu cuñada. Es una gran cocinera.
―No
es mi cuñada todavía.
―
Pues lo será. Tu hermano ha salido más cabezotas que todos en esta familia. Si
está empeñado en hacerla su mujer, lo hará.
―
No todos están contentos con ese matrimonio. Y yo tengo serias dudas sobre esa unión.
Azazel
observó con tristeza el fondo del saco en el que trajera los dulces, como
asegurándose de que no había dejado ninguno sin comer.
―
Pensé que habías hecho las paces con tu hermano.
―
No pude evitarlo. Tuve que hacerlo, con esa labia que se gasta Davide. Ya sabes
como nos maneja a todos los que le queremos. Pero de ahí a aplaudirle la
elección de esposa. Tengo cifradas mis esperanzas en que Senyor Jajám les disuada. Debe hacerlo, sino por Davide, por
Violante. Sufrirá mucho si se casa con el Hermano Lobo.
―
¿Dices eso aún después de todas las pruebas que indican que ella es su zivug? ¿No me contaste que la misma Delarah
Brand está convencida de que Violante ha sido creada para beneficio de tu
hermano?
―
Todo eso puede ser muy cierto― argumenté― Pero más allá de lo esotérico, un matrimonio
se mantiene por cosas más prácticas. No dudo que ese par se llevará de
maravilla en la cama, pero no los veo formando una familia.
Mi
abuelo entornó sus pálidos párpados y me observó con cierta ironía en sus ojos
verde almendra.
―
¿No será que tú quieres compartir esa cama con Violante? No andes deseando la
mujer de tu hermano. No es para ti.
Me
revolví molesto. La sola insinuación... Aunque curiosamente, Violante, me
resultaba atractiva a pesar de no serlo. Quizás fuesen sus exóticas circunstancias
o quizás era su calidad de persona “anormal” que la hacia apetecible como mujer.
―
No es para mí, ni para Davide, ni para ningún hombre. Por algo la escogió María
Hebrea. Porque no es mujer para ser mujer y con Davide van a chocar. Tiene dos defectos que él detesta. Es terca y
oculta cosas. Ya sabes que Davide únicamente confía en quien conoce por dentro
y por fuera, y Violante puede ser hermética como una ostra.
Mi
abuelo puso cara pensativa.
―
Me recuerda a alguien esa descripción. A alguien a quien conocí hace mucho
tiempo.
―
¿A la abuela Naamah? A menos que sea alguien sobre la que leíste en tus periódicos,
porque tengo entendido que nada más conociste una mujer en tu vida, y que con
esa ya tuviste bastante.
Mi
mordacidad no pareció impresionar a mi abuelo. Sus ojos brillaron al responder.
―
Hay mucho que ignoras, Viktor. Efectivamente, es una mujer a la que conocí antes
que a tu abuela.
Sonaba
interesante. Yo creía que me conocía al dedillo la vida de Azazel. Después de todo,
la existencia de un ángel es extremadamente aburrida y lo único que separaba a
mi abuelo de sus congéneres, era su breve rebelión.
![]() |
| La rebelión de los ángeles. Grabado de Gustav Doré |
―
¿Entonces no eras virgen cuando conociste a Naamah?
―
De abajo sí― Azazel bajó sus ojos hacia su genitales para luego apartar su
luenga barba blanca y tocarse el corazón ―, pero de aquí no. Haz de saber,
nieto, que cuando bajé a la tierra con mis hermanos, atraído por la belleza de
las Hijas de los Hombres, a la primera que encontré no fue a Naamah, hija de
Lamech, nieta de Caín, tu abuela.
―
¿No? Cuenta. ¿Cómo se llamaba?
―
Su nombre ya no importa o tal vez no lo recuerde como casi no recuerdo su
rostro. Lo importante es lo que yo quería de ella que ya sabes que era y lo que
ella quería de mí.
―
¿Qué quería?
―
Pues todo lo que yo sabía. Era una glotona, esa mujer. Insaciable.
―
¿En la cama?
―
No, zoquete, si ella pedía y pedía, jurando que cuando terminase de darle lo
que deseara pagaría sin chistar. Pero no cesaba de pedir. Les di más conocimientos
que mis hermanos a sus mujeres.
―
Y vaya que los ángeles les disteis conocimientos a los humanos. Tanto que Nuestro
Señor tuvo que destruiros a todos, menos a ti, de quien sintió lástima.
―
Pues créeme. Lo que los ángeles le enseñaron a Las Hijas de los Hombres, el
poder para curar y las yerbas mágicas… nada se compara a lo que le di a esta
mujer. Era una esponja, peor que tu hermano, absorbió de mí lo más sagrado, la
esencia de la Sabiduría Divina.
―
La Jojmah. ¿Y luego?
―
Y luego cuando llegó el momento de pagar, la muy ladina cerró sus piernas,
gritó el Nombre Inefable del Todopoderoso y voló a los cielos, donde quedó
suspendida en una constelación que llamáis Virgo. Por eso las hembras que nacen
bajo ese signo son amantes del conocimiento y no se dejan guiar por el coño
como las otras mujeres.
![]() |
| Virgo (milfondos.net) |
―
Violante es Virgo, su cumpleaños es en agosto.
―No
me sorprende ― dijo el abuelo y por la entonación de sus palabras supe que
había algo más que quería decirme.
―Y
esa ladrona de conocimiento. ¿Se quedó para siempre en su constelación? ―
pregunté.
―
No― Azazel miró hacía la puerta del elevador como esperando que se abriese; una
esperanza que todavía abrigaba tras años de cautiverio―. Esa fue nada más y
nada menos que la primera encarnación de María Hebrea.
Antes
que me sobrepusiese a la sorpresa, el ángel rebelde continuo con el mismo tono
un poco displicente.
![]() |
| Los Hijos de D-s y Las Hijas de los Hombres. Escultura de Daniel Chester. |
―
Dices que no crees que tu hermano y Violante tengan nada en común más que la
cama. Sin embargo, tú mismo me cuentas que pasaron la noche juntos y sin espada
de por medio, y nada ocurrió. Eso es más significativo que todas tus dudas. Que
hayan podido conquistar su deseo los asemeja a la Mujer de las Estrellas de la
que te acabo de hablar. Lo que lograron es muy poderoso. Es así como Tobías venció
a tu padre.
―
Yo que pensaba que Tobías venció a Ashmedai con la ayuda del Arcángel Rafael y
de las entrañas de un pez.
―
En parte sí. ― dijo el abuelo para luego soltar una risita de viejo que parecía
un eructo.
El
cuento de Tobías y su derrota de mi padre pertenece a los Libros Apócrifos. El
cuento de Violante y mi hermano pertenece a este siglo, a mi vida. No quería
admitirlo, pero tal vez Azazel tenía razón. Mi codicia por la mujer de mi
hermano me cegaba a los hechos ya consumados. No podría, ni debía interponerme
en su relación, pero por primera vez desde la muerte de Claudia, me sentí
realmente solo, presa de esa soledad que únicamente calma el cariño de una
mujer.





Uy, uy... que este abuelo me da un poco de "cosita"... debe ser por tradición, je... tendría que profundizar un poco en los apócrifos, pero me entra el resquemor religioso, vio? Esto se va poniendo muy interesante!
ResponderEliminarMe alegro que hayas traído este punto a colación, porque mucha gente se confunde. Inclusive los judíos precisamente porque nuestro folclore o mitología como la han llamado los expertos es casi desconocido, una tradicion arcana.
ResponderEliminarComo todos los textos sagrados solo pasaron de literatura oral a la escita tras el retorno del exilio babilónico, se ha pensado que todo concepto de Shedim y de ángeles caídos viene de la tradición persa (tal como hay escuelas que creen que las hadas europeas derivan de la magia zoroastriana). Yo creo que existen razas paralelas o subterráneas y que de ahí bien la creencia en hadas, mouros y Shedim. Que son mas desarrolladas (mental y físicamente que la humana) y que cuando salían de su escondrijo obvio que asustaban a la gente. De hecho el término demonio viene del griego "daemon” que se refiere a criaturas ctónicas ósea subterráneas.
Con eso no eximo la existencia del Coludo, de un ser que sea la encamación del Mal y el origen del caos, de la demencia, de la maldad. Pero en la tradicion judía el “shaitan” y Lilith están por debajo de D-s, y el hombre puede defenderse de ellos llevando una vida recta o puede invitarlos e incluso ayudarlos haciendo lo opuesto.
En cuanto a los Shedim, su problema es que cuando los judíos entraron en contacto con el mundo cristiano, “demonizaron” a estas criaturas, pero en cuentos folclóricos e incluso en textos escritores serios como Bashevis Singer adoptan su rol original de hadas judías, que como a todas las hadas hay que tratar con respeto y cautela. Los irlandeses las llaman “Gentry”, la Nobleza, los franceses, “les bnnes femmes” o sea “buenas mujeres” y en la tradicion sefardí los llamamos “los meyores que mozotros” el eufemismo es una manea de decirles “mucho gusto, pero no te me acercas mucho”.
De esto tengo mucho que decir, pero como siempre no tengo tiempo. Tenía cuatro días a la semana para ustedes, y esta no he tenido ninguno. El chico que venia a limpiar los vienes se hartó de mis padres y renuncio. Esa es la historia de mi vida, al final solo les quedó yo y estoy que no doy abasto. A ver si en la noche puedo seguir con la Biblia y los Apócrifos.
Te dejo algo de la Wikipedia aqui
https://es.wikipedia.org/wiki/Aschmedai
Gracias! Ves, por eso te hago los comentarios con cautela, soy ignorante de muchos de estos temas y quiero aprender... Como la tradición europea ha querido siempre demonizar (en el mal sentido) lo que no entendía, entraron en el mismo cajón de sastre un montón de seres que son diferentes entre sí... espero tus comentarios y aclaraciones, son interesantísimos...
EliminarAmiga, es un gusto poder explicarte. Me dicen que la gran virtud de mi obra es ese folclore tan exótico, tan desconocido. A pesar de que obviamente incluyo algo de mi cosecha, he tratado de trabajar con las fuentes más antiguas de mitología hebrea y por supuesto la Biblia y el Talmud. Pero como sucede con toda tradicion folclórica, hay muchas versiones.
EliminarSobre Ashmedai hay incluso una que dice que murió en Worms durante el ataqué de los Cruzados a la comunidad judía. Es que los Shedim, al igual que los humanos, y a diferencia de los ángeles, nacen y mueren, viven mas tiempo que los humanos, pero perecen igual. Sin embargo, Ashmedai aunque Rey de los Shedim, es una criatura diferente. Hay una tradición que lo hace hijo de Lilith y no su marido. Otra leyenda dice que es hijo de Igra (hija de Lilith y de Adán) y del Rey David, pero la más conocida es que es hijo de Naamah y de un ángel caído. El misma Rey se lo cuenta a su colega en El estamento de Salomón con estas palabras "Nací de la semilla de un ángel y de una hija de hombre”. Esa hija de hombre ha sido identificada como Naamah, hermana de Tubal-Cain y de Noé. Según el Talmud, Naamah era tan bonita que atrajo la atención de los ángeles “Los Hijos de D-s” quienes bajan a seducirla tal como nos cuenta el Génesis. Los lideres de esos ángeles, como nos cuenta El Libro de Enoc (apócrifa judía) eran Shemhazai y Azazel. El Señor mató a los rebeldes, pero dejó vivir a los líderes. Shemzai quedó colgando entre el Cielo y la tierra. Azazel fue enterrado bajo piedras en el desierto. Yo cambié sus nombres, e hice a Azazel padre de Ashmedai y ese abstracto " colgado en el firmamento entre el Cielo y la Tierra” lo volví un ascensor que sube y baja, pero nunca se detiene. Y no sé tu, pero siempre me han dado lastima esos ángeles rebedes.En cuanto a la ihisoria de la virgen, el Midrash nos da hasta su nombre” Istahar” y fue ella quien huyó de la tierra dejando al ángel con las ganas se convirtió en una estrella.
Haz todas las preguntas que quieras. YO feliz de responderlas
Siempre he andado con mucho tiento con estos temas, con un poco de temor reverencial, incluso, te diré... no tanto por la existencia del "coludo", como tú dices, que en el fondo siempre me pareció más una abstracción filosófica que otra cosa, sino más bien por temor a Papá... (yo lo llamo así desde que era una nena...), porque nunca estuve segura si Él me dejaba meterme por esos lados, je, y trato de ser una hija obediente (cuando me sale, que no es siempre...)
EliminarLa historia de la caída, en sí, me da siempre mucha pena... en el fondo, he pasado toda la vida esperando que Orígenes tenga razón... tú sabes, esa idea que al final hasta los más rebeldes se van a arrepentir y van a ser perdonados... una suerte de indulgencia plenaria...
Gracias por tantos datos, y más todavía sabiendo lo escasa de tiempo que estás últimamente... ánimo con esos quehaceres, que nada puede ser eterno y ya le vas a encontrar una solución...
Ahora voy a ver si hago el comentario final de Revolution...
No creas, a mi también me han surgido dudas, no del tipo metafísico. Si de algo me han servido todas estas investigaciones es para afianzar mi creencia en D-s, y en una encarnación del Mal que es su opuesto. Uno no puede reconocer El Bien si no conoce el Mal. El problema es que por siglos la gente ha creído que lo diferente o lo misterioso es “malo”.
EliminarYo pienso que Tata D-s no quiere que escriba, por eso nunca me han publicado, porque puede que en mi ignorancia y soberbia yo confunda al lector, o peor que salga alguno con “miren estos judíos que adoran al Diablo y dicen que es bueno”. Y por el contrario, lo que estoy diciendo es que el Mal es uno, y no toda criatura ajena a la humanidad es necesariamente El Maligno o su siervo. Pero ya ves el alboroto que causó Umberto Eco con su “Cementerio de Praga”.
Yo creo que más polémico (JeJe) es que el héroe de mi novela sea un fascista convencido.
Lo que pasa es que con los fascistas convencidos tengo más experiencia, jajaja!
EliminarAhhhh, por eso, pero mira que ese puede ser mayor inconveniente que el otro para publicarla, incluso en inglés. En "A thread of Grace" había un personaje semiprotagonico que como Davide, es judío y fue fascista y luego partisano (recuerda que son 7 Puertas así que mi saga iba a durar hasta 1948), pero al final de la guerra lo matan porque la autora creyó que no podía dejarlo sin castigo.
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